“LA SEMILLA DE LA HIGUERA SAGRADA” Cine enero 2025
Comienza la
peli a las cinco de la tarde y salgo, tras ver los títulos de crédito finales,
a las ocho menos cuarto con un sentimiento contradictorio. En la sala 13
espectadores.
Del título
de la peli, “La semilla de la higuera sagrada”, dan una aclaración al comienzo
a través de una frase escrita, ahí va, aunque aclaro que no es textual: la
semilla de la higuera, atrapada por los pájaros, es diseminada sobre otros
árboles y acaba asfixiando al árbol receptor mientras ella crece y se
desarrolla.
Lo que
podemos entender como que el poder, autocrático, teocrático, ahoga cualquier disidencia
de sus ciudadanos para seguir expandiéndose y consolidándose. Pues eso…
Y ¿de qué
herramientas se vale?... Lo infieres a través del desarrollo de la peli:
1-
De los apesebrados, los que viven del pesebre,
los que acatan órdenes incluso sacrificando su propia opinión, su propio
sentido de justicia con tal de no perder el estatus que le regala el poder.
Ello configura esa cadena de eslabones-servidumbres que fortalece al poder
instituido.
2-
De la represión, la violencia ejercida sobre
quienes disienten.
El
marco-contexto es el Irán de hoy, aunque valdría para cuantos Estados
autocráticos, teocráticos existen, que no son pocos.
La chispa
que desencadena el argumento de la peli es un hecho histórico que recuerdo bien
y que se difundió en todos los medios de comunicación mundial: el asesinato de
la joven Mahsa Amini bajo custodia de la policía de la moral, detenida por no
llevar bien colocado el velo islámico en septiembre de 2022, lo que provocó una
oleada de protestas en toda la zona y aún en todo el mundo. Eso se ve en la
película a través de escenas reales grabadas.
Los
protagonistas: Un recién nombrado juez de instrucción y su acomodada familia,
mujer y dos hijas de veinte y 16 años.
Una primera
parte en la que te presentan al juez y con el que simpatizas: Un hombre, recién
nombrado juez de instrucción, quejándose porque le dan la orden de firmar una
pena de muerte… “si ni siquiera he tenido tiempo de leer el informe… ¿Por un
insulto a dios pena de muerte? ...” y la respuesta: “…lo ordena el fiscal,
hazlo…”
La
pesadumbre del juez de instrucción te hace pensar que es un hombre justo que
entiende como excesiva la pena, y estás con él…
En el
mientras tanto las jóvenes hijas, universitaria y estudiante de medias, toman
conciencia de la situación de violencia sobre la mujer y actúan en un
tira-afloja en la familia para no encrespar al padre. Toda esta primera parte
es coherente e interesa al espectador: una puesta en escena sobre la situación
que se vive en el país y la implicación en la vida familiar.
La segunda
parte es otra cosa. Sorprende la arbitrariedad de situaciones, muy forzadas, para
reconvertirla en un thriller. La pérdida de la pistola del padre
–pistola=autoridad/poder- es la causa de unas circunstancias rocambolescas
alargadas hasta la extenuación, en las que se mezclan el miedo, la inseguridad,
la sospecha sin tregua. Supongo que se podría haber resuelto de manera más
sinóptica pero el Director lo ha querido así.
El personaje
de la madre muy bien dibujado y espléndidamente interpretado. Su actitud en
falso equilibrio entre salvar la cómoda vida familiar y la creciente
certidumbre de que no quiere para sus hijas la sociedad represiva que se viene
encima para ellas. Una frase de la peli: la madre dice, “La sociedad ha
cambiado”, y el padre responde, “pero dios no, y sus leyes tampoco”.
Pues eso es
la película y sí, hay que verla a pesar de todo.
Como cine
discurre como un docudrama que muestra el ambiente de la ciudad de Teherán y
las manifestaciones protesta de sus ciudadanos, pero sobre todo te mete en la
casa de esa familia, su salón, sus dormitorios, sus comidas…y el ambiente que
respira cada uno de sus habitantes…estás allí como una más. Y no pierdes el
interés en esa primera parte, la segunda es otra historia.
He indagado
acerca de la mujer en Irán y he averiguado lo siguiente tras contrastarlo en
varios medios:
“Irán tiene
una de las tasas de alfabetización femenina más altas del mundo, 85’5% en 2020.
Las mujeres
iraníes superan a los hombres en el acceso a la universidad, representando el
61% de los estudiantes universitarios en 2023, pero las mujeres casadas
necesitan el permiso de sus esposos para trabajar, según el artículo 1105 del
Código Civil iraní. La ausencia de marcos legales que protejan los derechos de
las mujeres en el lugar de trabajo contribuye a la discriminación y la falta de
oportunidades. A pesar de estas barreras, algunas mujeres están encontrando
formas creativas de superarlas, como iniciar sus propios negocios o trabajar en
sectores menos regulados.
En la actualidad no existen discotecas
públicas ni lugares de entretenimiento mixtos donde se permita el baile y la
música en vivo de la manera que se entiende en Occidente. El
consumo de alcohol está prohibido y la segregación de género es común en muchos
espacios públicos.
La vestimenta femenina en Irán está regulada
por estrictos códigos impuestos por el gobierno, basados en interpretaciones
conservadoras del Islam. Todas las mujeres deben cubrirse la cabeza en
público. El hijab puede ser un velo, un pañuelo o un chador. La ropa debe ser
holgada y cubrir todo el cuerpo, desde los hombros hasta los tobillos. El
maquillaje y las joyas llamativos están generalmente prohibidos.”
Bueno, pues
eso…
No os
perdáis la peli, es bueno conocer otras realidades.
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Título
original: The Seed of the Sacred Fig
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REPARTO:
Missagh Zareh- el juez
Soheila Golestani- la madre
Setareh Maleki- hija
Mahsa Rostami- Hija
Niousha Akhshi
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Dirección: Mohammad
Rasoulof
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Guion:
Mohammad Rasoulof
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Música:
Karzan Mahmood
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Fotografía:
Pouyan Aghababayi
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País:
Alemania
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Año: 2024/
Duración: 168 min
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Candidata al
Oscar a mejor película internacional por Alemania
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-MAY IBÁÑEZ-
Alicante enero
2025
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Y, por contextualizarlo con la realidad de hoy, tampoco pasa
desapercibida la mención, en la película, de la creación del Estado de Israel
en 1948… No he podido evitar pensar en la Franja de Gaza y cuanto está
ocurriendo desde octubre de 2023 con la pérdida de 48.200 vidas, y la
controvertida solución de D. Trump de convertirla en “la Riviera del Medio
Oriente” expulsando-reubicando a sus habitantes, 2’3 millones, en Egipto,
Jordania y otros países en una clara violación del derecho internacional… En
fin, aprendemos poco de la historia…
